耶稣会牧师回应杰夫塞申斯使用圣经捍卫分离的移民家庭:'阅读所有的经文'

时间:2019-06-11 责任编辑:俞咒锒 来源:新注册送38元体验金 点击:168次

司法部长杰夫塞申斯在使用圣经罗马书13章中的段落来捍卫唐纳德特朗普总统的政府新政策,将儿童与他们在边境的无证移民父母分开时引发了强烈的全球反应和辩论。

星期四,塞申斯保罗写给罗马基督徒的信:“违反我国法律的人将受到起诉。 我会引用你的使徒保罗和他在罗马书13章中明确而明智的命令,遵守政府的法律,因为上帝已经为他的目的任命了政府。“

塞申斯向“教会朋友”致辞,主要是那些批评4月份宣布的“零容忍”政策的教会领袖。

Jeff Sessions
美国司法部长杰夫塞申斯于6月15日在宾夕法尼亚州斯克兰顿的拉克万纳学院发表关于移民和执法行动的评论。他的听众是联邦,州和地方执法部门以及当地警察学院学员。 Jessica Kourkounis / Getty Images

在快速回应塞申斯的圣经参考文献中,许多人提出这样一个事实,即罗马书13章在服从权威时的解释在整个美国历史上都极具争议性。 这一章历来用于捍卫奴隶制,并被反对美国革命的支持者所使用。 其他人则通过与纳粹德国的比较来批评这项政策。

为回应塞申斯对罗马书13章的使用, “新闻周刊”采访了詹姆斯·马丁牧师,美国耶稣会牧师SJ和耶稣会杂志“ 美国报”的编辑。 马丁解释了他对罗马书13章的解释,以及他如何相信塞申斯在他使用这段经文的过程中被误导了。

您对司法部长Jeff Sessions使用该段落的反应是什么?

我认为使用圣经为罪辩护是淫秽的。 圣保罗的这段话是关于遵守公民统治的。 保罗所有人都在谈论上帝如何取代人类的律法。 因此,使用它来证明从父母那里撕下孩子并把它们放在笼子里我认为真是令人震惊。

他对这段经文的使用是如此淫秽?

基本上他正在做的就是采摘樱桃。 他正在脱离语境。 所有保罗都是关于上帝的律法如何取代人类的法律。 所以圣经应该用来做的最后一件事就是为罪辩护。 对于移民,难民和陌生人来说,旧约和新约的全部重点是我们应该如何照顾他们。 事实上,耶稣在最后的审判中使用它作为试金石。 他说我们如何对待陌生人是我们如何对待耶稣。 所以我认为使用那段经文真是令人震惊。

你对罗马书13章的解释是什么?

罗马书13章是在对基督徒进行严重迫害的时候写的,因此他基本上鼓励基督徒尽可能地按照法律生活。 但是新约圣经中有多个例子说基督徒违法,而且,你知道,耶稣自己违反了宗教法则。 所以法律是一种偶像的想法是荒谬的。 上帝的法律取代了所有这一切。 我们看到我认为将法律置于道德面前的危险。

Rev. James Martin, SJ
詹姆斯·马丁牧师,SJ:“罗马人13已被用来证明从纳粹德国的奴隶制到法规的一切。” 新闻周刊

罗马书13历史悠久,被扭曲和操纵以促进邪恶政策。 您认为这种情况发生的原因是什么?

罗马人13被用来证明从纳粹德国的奴隶制到法规的一切。 因此,我们再次看到将圣经经文脱离背景并将其作为一种武器来殴打人们服从法律的危险。 这不是圣保罗的意思。 那肯定不是耶稣的意思。

您对基督教社区对此边境政策的回应是什么?

我的感觉是,基督徒社区在这方面已经团结一致。 我认为孩子们从父母那里被带走的幽灵引起了每个人对这条法律道德的怀疑,我更广泛地认为我们所看到的是人们的良心受到影响。 这是上帝在我们的生活中工作的主要方式,这种方式会引起我们良心的愤慨和愤怒,而这就是正在发生的事情。 人们感到震惊。 他们感到震惊的原因是因为那是上帝在他们内部工作,告诉他们这是错的。

您对目前的移民政策还是罗马书13号有什么最终想法?

在福音书中,耶稣非常清楚如何对待陌生人。 [耶]说他会对我们说最后的判决,“我是个陌生人,你不欢迎我。 人们会说得好,'我们什么时候不欢迎你。'“他说,”你不经常欢迎陌生人,你不欢迎我。“所以,我们需要看到,移民,难民和陌生人,耶稣。 而且我认为人们会因为他们现在在边境对待人们的方式而受到非常严厉的审判。

您是否向司法部长Jeff Sessions传达了他可能被误导的消息?

我会对塞西斯总检察长说,如果你要阅读罗马书中的那一段经文,你应该阅读整篇新约圣经,看看你是否对我们应该如何对待有不同的理解我们兄弟姐妹在边境。